Un concepto del bien y otro del mal

Sostener que el mal es ausencia de bien, o la insuficiencia de perfección de la naturaleza de una cosa, como decir que la nada es la negación del ser, implica entonces, desde una concepción irrefutablemente contra-dualista, afirmar que Dios es el principio del universo, de las cosas, y la negación de la existencia del mal como un principio increado conjuntamente con el bien, pues Dios per se es en todo los casos el bien, y la creación que de él emana corre entonces la misma suerte. 

Ahora reconocer que el mal es un principio, contrario a decir que es un defecto del bien, implica negar la existencia prístina de Dios, su desconocimiento como creador del universo y la materia, y la existencia de causa del mal en un principio antagónico y contemporáneo al bien. 

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