Bartolomé Pujals

Según los sociólogos políticos Raimundo Frei y Cristóbal Rovira Kaltwasser , la historia del concepto de populismo se podría condensar rápidamente en dos términos: imprecisión y ambivalencia. Sin lugar a dudas las confusiones conceptuales no han dejado de estar presentes a la hora de la puesta en común de las ideas. Sin embargo, habría que preguntarse si estas contradicciones e imprecisiones son casuales o son el resultado del rigor científico. Cabría la pregunta también de que si aquellos que demonizan el populismo son los mismos sectores que se resisten al cambio de paradigma y a los que pretenden que el   “Consenso de Washington” siga rigiendo la vida social, económica y política de América Latina. El concepto del populismo no es un término nuevo en el vocabulario de las ciencias políticas. Por el contrario, este movimiento o lógica de acción política data entre finales del siglo XIX y principios del XX con por ejemplo en el caso de Europa los Naródnikis en la Rusia zarista y

En una muy triste tarde de marzo, falleció el comandante Hugo Chávez Frías, uno de los más grandes líderes políticos latinoamericanos de nuestra historia contemporánea, quien más que un líder y un político, fue un gran hombre. Chávez despertó pasiones a borbotones, amor y odio, como todo gran líder. Pero, queda claro que esa balanza de pasiones se encuentra favorablemente inclinada por el amor que le profesaron, a aquellos quienes con su vida defendió: los pobres, los vulnerables, los oprimidos, todo aquél que es una muestra de la injusticia que se vive en nuestro mundo. El comandante rompió toda idea de frontera, y su discurso en palabras y hechos, demostró que la idea de la soberanía nacional de los pueblos latinoamericanos no es una simple declaración retórica. Demostró que la cooperación es la mejor política exterior, que si no ayudamos a nuestros hermanos latinoamericanos, no tendremos nunca esa identidad regional que nos ha sido arrebatada y suplantada por los que desd